跨过思想的河流

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帕斯卡尔的思想有如一道闪电划破天空,其光芒穿过400年的时光隧道依然照亮了我们。他指引人的力量就在于他的心灵;他的《思想录》就这样抵达我们心中那块最柔软的地方,并被深深地接纳到我们最隐秘、最个人的心灵深处。

跨过思想的河流

1.帕斯卡尔读到最后,就只有高山仰止了,难怪法国人从火灾中只要救出一本书,就是他的《思想录》。

2.《思想录》是帕斯卡尔在科学、哲学、沉思及世俗生活中,探求世界真理问题和人生幸福问题的集合,是对形形色色的社会与人世现象的深入观察与思考的结晶;它最核心也是最为动人的部分,就是作者把自己理智地交付给上帝,“上帝的存在”和“灵魂的不朽”,这两条线贯穿始终。

3.本书揭示了这世间太多的矛盾,有限和无限、理性和感性、死亡和不朽、高尚与卑微、娱乐和慎独……人如何以内心认知的有限去度量外在世界的无限?如何在这个矛盾中保持平安喜乐?怎样才能走向永生?这些问题,似乎有一股巨大的魔力牵引着你,搅动你的心,让你不断地叩问自己。

跨过思想的河流

△帕斯卡尔

4.帕斯卡尔有一句人们耳熟能详的话:人是会思维的动物,即使是一根芦苇,人也要做一根会思想的芦苇。他为世界划下一条线,一边是理性不可及的地方,另一边是理性可及的地方。彼岸是上帝的地盘,只要笃定的信仰;此岸是人的理性世界,要做一根会思想的芦苇。

5.使得帕斯卡尔与其他思想家有所区别的,就是他虔诚的基督信仰,人面对的无限不是数量的无限,而是一位绝对的、作为创造者的上帝,正是上帝确定了人在宇宙中的位置:“大自然是把它自己的影子以及它的创造者的影子铭刻在一切事物上面的。”作为创造者的上帝,设定了人的卑微、人的有限、人的理性和人的尊严。在帕斯卡尔这里,人是在经历上帝的放逐或考验,正在努力回到上帝身边,而这种回归是有痕迹可寻的,“智慧把我们带回到童年”(若不回转变成小孩子的样式,断不可进神的国),《圣经》的智慧能领人回归;他说“人心有其理智,那是理智所根本不认识的……人心天然地要爱普遍的存在者。”我们认识真理,不仅仅是由于理智而且还由于内心。

6.《思想录》的论述是片段式的,章节之间缺乏严密的次序,然而,这正是帕斯卡尔有意为之,他说:“我要在这里慢无顺序地写下我的思想,但也许并非是一种毫无计划的混乱不堪:这才是真正的顺序所在,它将永远以无顺序的本身表明我的对象。”思想本来就是无序的,刻意的秩序则是妄为。

本期撰稿:申晨

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